Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн
- Жанр: Легкое чтение, Легкая проза
- Рейтинг: 0 баллов
- Мнений: 0 мнений
- Просмотров: 0 чтений
О книге
Открывайте «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Сергей Николаевич Лазарев.
Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.
Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.
Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.
Текст книги
Если тебя обидел кто-то из другого племени, нужно
было отобрать у него жизнь, а еще лучше отобрать жизнь у всего племени, то есть
убить всех и забрать себе все имущество.
В иудаизме новый уровень мышления потребовал адекватного наказания за
совершенный поступок: око за око, зуб за зуб. Это уже было воспитанием. Нужно
было сдерживать ненависть, агрессивные эмоции в случае воровства, убийство
запрещалось, стало возможным возмещение материального ущерба. Бедный не
должен был завидовать богатому, а богатый не должен был притеснять бедного.
Христианство открыло новый этап в развитии человечества: требовалось уже
не просто преодоление ненависти или зависти к другому человеку - появлялось
ощущение кровного единства с ним. Это давало намного большие возможности
для собственной трансформации.
В Индии человек на всю жизнь оставался в своей касте. В иудаизме, поверив
в Единого Бога и выполняя заповеди, человек любого сословия и племени мог
рассчитывать на объединение с другими. Но с людьми недостойными,
непорядочными и безнравственными общаться было нежелательно, а
упорствующие язычники зачастую подлежали полному истреблению.
В христианстве возможность трансформации души признается за любым
человеком. К нему могут быть применены жесткие меры, то есть ограничение и
даже наказание. Но самый последний преступник и грешник при непрерывном
сохранении любви в душе может трансформироваться и стать новым человеком.
Главное условие трансформации - ни на секунду не утрачивать в своей душе
непрерывного чувства любви к Богу.
позволяет человеку ощутить Бога в себе. Но на этом уровне любая агрессия к
любви становится смертельно опасной. И казалось бы, оправданное осуждение
преступника и грешника и презрение к ним становятся смертельным ядом для
души, вступившей на этот путь.
Жадность, ненависть, похотливость, лживость при таком уровне мышления
должны были исчезнуть практически
полностью.
сомнение в своих возможностях, осуждение людей и неприятие своей судьбы.
Малейшие сомнения в своем неразрывном единстве с Богом, плохие мысли о себе
или о других становились смертельно опасными. Значит, конфликт уже
принципиально не мог решаться по старой схеме подавления других или
подчинения им.