Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Обложка книги Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Сергей Николаевич Лазарев

О книге

Открывайте «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Сергей Николаевич Лазарев.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Единобожник нравственнее язычника,

потому что его душа на порядок масштабнее души язычника. В некоторых

случаях безнравственность может являться не первым, а уже последующим

признаком вырождения.

Обычно проблемы души спускаются на дух и тело, и тогда многочисленные

болезни и неприятности заставляют человека заботиться о душе, подсознательно

устремляться к любви, которая дает душе необходимую жизненную силу. Если же

постоянно усиленно заботиться о теле и развивать свои способности и сознание,

то распад души может стать незаметным.

Тренированное, закаленное тело и

сильный дух могут продержаться долго, но рухнут сразу, как только распад души

достигнет определенного предела.

Соединенные Штаты входят в полосу пренебрежения нравственными

законами. Советский Союз с этого начинал: полная демократия нравов, парады

голых на Красной площади, устав, предписывающий комсомолке отдаваться по

первому требованию, если возжелавший ее - комсомолец, уплативший членские

взносы.

Большевики сокрушили нравственно-религиозные заповеди. Они с

упоением крушили общественную мораль. Не случайно, наверное, Энгельс умер

от раковой опухоли, обезобразившей его лицо. Это ведь он сказал: «Когда речь

идет об интересах пролетариата, не может быть речи ни о какой морали и

нравственности».

Коммунисты думали, что, разрушив душу, которая, по их твердому

убеждению, зависела от тела и среды, они, создав новые условия, создадут новую

душу и новую нравственность.

И в какой-то степени они оказались правы.

Физическая и духовная составляющие человека действительно зависят от среды.

Но на человека влияет не только видимый, но и невидимый мир. И главное, от

чего зависит душа, - это Божественная энергия, которая незримо разлита во всем

мире.

Коммунисты создали новое общество и новую экономику, а с

нравственностью у них почему-то не получалось.

Сострадание к другому стало

исчезать, и пришлось как-то тормозить нравственный распад, пытаясь укрепить и

спасти семью, разрушенную идеологами коммунизма. Пришлось вспомнить о

заповедях и начать бороться с блудом, воровством и беспринципностью.

Нынешняя Россия до сих пор пожинает плоды этой безнравственной эпохи.

Язычество и поклонение собственным инстинктам тесно связаны.