Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Один из главных факторов

утверждения лидерства тот, что вожак ест первым и только потом позволяет есть

остальным членам стаи. То же самое в любом сообществе животных. Ни одно

животное не посмеет броситься на еду, оттолкнув вожака. Если это произойдет -

стая разрушится, сообщество станет нежизнеспособным. Поэтому вожаком

бывает, как правило, самец с самой сильной энергетикой.

Почему самец? Потому что на управление стаей, ее защиту, поддержание

порядка уходит много сил. Вожак является одновременно судьей и воспитателем,

он помогает уладить любой конфликт, тем самым помогая сохранять и развивать

отношения внутри стаи.

У самки энергия должна идти на рождение и воспитание

детенышей, то есть ее круг интересов сдвинут в материальную сторону.

Так вот, если хозяин сначала кормит собаку, а потом ест сам, то животное

перестает считать его вожаком и главным считает себя. Животное не может

чувствовать себя наравне с человеком. Оно либо подчиняется ему, либо незаметно

начинает испытывать чувство превосходства и терпит человека только потому, что

он ее кормит.

В любой неожиданной ситуации такое животное выходит из

подчинения.

Сотни миллионов лет эволюции сидят в нашем подсознании очень прочно. И

если ребенок в семье чувствует себя на первом месте, если он все, включая еду,

получает в первую очередь, на уровне подсознания у него начинает возникать

неуважение к родителям. Все, что сейчас происходит в западном мире, Россия уже

прошла.

В начале прошлого века большевики объявили, что в советской стране

единственный привилегированный класс - это дети. Их права были поставлены

выше прав родителей. За наказание ребенка можно было угодить в тюрьму. А

потом началось стремительное разрушение семьи и нравственности, и советской

власти пришлось экспромтом поворачивать совсем в другую сторону.

Материализм от поклонения деньгам, куску хлеба неизбежно в конце концов

переходит к поклонению жизни как самой главной составляющей человеческого

счастья.

Символом жизни является женщина. Поэтому рано или

поздно материализм как языческое течение должен начать поклоняться женщине,

сексуальности и высшему символу жизни, которым является ребенок. Но, если в

языческих племенах поклонение женщине, сексу и жизни было результатом

неразвитости духа, в современном мире - это результат деградации духа, то есть

ослабления веры и накопления внутренней безнравственности.