Любовные утехи русских цариц читать онлайн

Но, конечно, мы не отрицаем, что были строгие монашенки, которые свои чувства исключительно Богу отдавали. Даже когда ко сну раздевались, то иконы платочками заслоняли, чтобы не унизить боженьку лицезрением своего мерзкого тела.

Были монастыри, в которых воспитанницам строго-настрого запрещали мыть половые органы, поскольку несовместимо, по их мнению, это занятие со служением Господу Богу. И бедные монастырские девочки разуметь не могли: отчего справедливый боженька их такими несовершенными сотворил и что им делать, когда… это самое наступает? Ну, какая смышленая девчушка, интуиции следуя, мхи и лишайники использовала, о «тампаксах» тогда не слышали.

Но нет худа без добра. Септические свойства лишайников давно известны в народной медицине. Благодаря этому намного меньше было заражений, чем, скажем, теперь.

Но, по нашему мнению, у таких ортодоксальных монахинь служение Богу, преклонение перед ним сильно на половую патологию смахивало. Так, канонизированная папой Пием II блаженная Вероника Иулиани, желая выразить поклонение агнцу божьему, клала с собой в постель земного ягненка, целовала его и давала ему сосать свою грудь.

А монахиню Бланбекин неотступно мучила мысль о том, что сталось с той частью, которая была удалена при обрезании Христа. И как ни крути, ни верти, а действительно признаем — ученые правы, когда утверждают, что «половой инстинкт — самый властный из всех инстинктов человека, за исключением более властного инстинкта самосохранения. Сильное половое влечение — это черта, которая присуща как человеку, так и животному».

Старинная французская гравюра.А насколько он сильный, можно судить уже по тому, что святая Екатерина Генуэзская так страдала от любовного жара, который не могла удовлетворить молитвами, что бросалась на землю и кричала: «Любви, любви, я более не в силах терпеть!» А какая дикая похоть мучила святую Елизавету по отношению к младенцу Иисусу — описать трудно! Однако довольно, а то и мы в экстремализм отойдем."

"Немало было и подлинно святых женщин-монахинь, посвящавших всецело себя служению Богу и людям с истинно христианской добротой и милосердием.

Мы просто к тому все эти примеры привели, чтобы как-то оправдать нашу Евдокию, какой телесной мукой она мучилась, если высмотрела в церковной толпе пригожего майора Глебова, посланного в Суздаль для набирания рекрутов. Глебов, конечно, обратил внимание на не старую еще монахиню, которая, по слухам, была не кто иная, как сама бывшая русская царица.