Любовные утехи русских цариц читать онлайн

Обложка книги Любовные утехи русских цариц
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В «собранье пестрых глав», героями которых стали царствующие особы России и Европы, автор книги сумела детально описать быт и нравы повседневной жизни великих людей: Иоанна Грозного, Анны Иоанновны, Екатерины II, Людовика XIV, Марии Медичи, королевы Англии. Люди далеких эпох предстают перед нами в опочивальне, в бальной зале, за карточным столом, на царском троне, во всем многообразии человеческих пороков и достоинств.Издано в авторской редакции

О книге

Открывайте «Любовные утехи русских цариц» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Эльвира Ватала.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Любовные утехи русских цариц» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Один итальянец, русским порядкам не ученный, в мире и согласии со своей русской женой жил, плеткой ее не угощал, так та возмутилась: неужели он ее разлюбил? И заставила своего муженька доказывать на деле всю силу своей любви к ней, да так, что запорол он ее до смерти, но суд, узнав причину такой жестокости — по любовному побуждению, — мужа оправдал.

Но больно уж часто на Руси мужья забывали предписания «Домостроя» относительно разумного битья. Иной в гневе и злости до зверской лютости доходил, другой на жене свое плохое настроение вымещал, а третий из ревности избивал ее до полусмерти, так что еле отхаживали.

Жены, конечно, стали возмущаться и терпеть деспотизм, с садизмом смешанный, не захотели, на мужей с ножами да топорами поднялись На этот счет у Петра I свой указ приготовлен: таких жен «живыми в землю закапывать». Иностранцы от русского безумства прямо за головы хватались.

О, история знает много таких примеров издевательств мужей над женами. Если вы, дорогой читатель, читали великого русского поэта Александра Пушкина, который исторической прозой занимался так, что его можно и писателем великим назвать, — так вот, наш великий писатель Александр Сергеевич Пушкин малость против истории слукавил, показав прадеда своего Абрама Ганнибала эдаким романтичным влюбленным героем, к женскому полу нежным и слезами от любви изливающимся.

А в действительности в его «Арапе Петра Великого» только одна реальная правда и есть: это то, что Петр 1 любил своего арапчонка и выучил его за границей многим наукам.
Но сватать за него русскую девушку он уж никак не мог, потому как не было его в это время на свете, а царица Анна Иоанновна Ганнибала не сватала, она его судебное дело об измывательстве над женой рассматривала. Немножко фальсифицируя исторический факт, Александр Сергеевич свои намерения имел: ну кому же хочется, чтобы прадед его извергом-изувером был? А был, оказывается, и еще какой! Этот самый Ганнибал, как каждый мужчина, невзирая на цвет кожи, женский пол очень любил.
И мы не знаем, сколько у него за границей, в Париже, черных арапчонков от белых женщин росло. Тогда была мода с арапами незаконных детишек приживать, и слуги нередко об этом факте проговаривались, и он становился достоянием широкой гласности. Как случилось с тем незадачливым камердинером одной графини, который, надоедливых нищих с черного хода гоня, комментировал свое недовольство так: «Идите себе, не до вас тут. У нас графиня арапчонка родила»[11].