Охотник читать онлайн

За последние тысячелетия они придали своему божеству Яхве или Иегове, как называют его христиане, вселенский характер. Но первоначально Яхве был чисто племенным божеством, только еврейским богом, анимистическим духом вулкана в Синайской пустыне, духом, который будто бы явился Моисею в виде тернового куста на склонах вулкана во время извержения. Теперь, если вы когда-либо посещали воскресную школу в детстве, возможно, вы, наверное, скажете мне, что случилось после того, как горящий куст поговорил с Моисеем.

– Ну, я думаю, тогда они заключили с Яхве некое соглашение, которое проявилось в их «богоизбранности», – ответил Оскар.

– Снова в точку! Оскар, друг мой, да вы истинный богослов. А вы можете более подробно рассказать об этом «соглашении», которое вы упомянули?

– К сожалению, я не помню подробностей. Мне кажется, что они назвали его «завет».

– Да, завет. Действительно, это слово часто используется в библии в его общем значении сделки или договора между различными сторонами. Но завет, тот, который был выгравирован на камне и переносился вокруг в специальном ящике, или «ковчеге», является сделкой, якобы заключенной между Моисеем от имени всего племени, и Яхве на Синае.

Бесспорно, в этом – основа иудаизма. Здесь причина того, что евреи считают себя «богоизбранным народом». Фанатично верующие евреи напоминают себе об их сделке со своим богом разными способами. Один способ – закрепление небольшой коробочки на дверном косяке при входе в свое жилище с полоской пергамента внутри с надписью, содержащей несколько слов об этой сделке, как записано во Второзаконии Моисея. Евреи называют это устройство мезуза. Другие небольшие коробочки с подобными полосками пергамента крепятся на голове и руках во время исполнения религиозных обрядов. Они называются тефиллин.

– Я слышал о них, – заметил Оскар.

– В любом случае, я думаю, вы согласитесь со мной, что этот договор, этот завет – основа основ. Следует сказать кое-что о психологии людей, который лелеют эту память в течение 3 тысяч лет, глядя на положения договора, его отдельные строки.

Как вы думаете?

– Да, расы обычно создают свои религии по собственному образу и подобию, – осторожно начал Оскар. – В случае религии, которая действительно является родной, то есть проистекающей из души народа, а не навязана завоевателями, я думаю, что изучение этой религии, по крайней мере, отчасти, должно позволить проникнуть в душу этого народа.

– Я тоже так думаю.