Свобода от смерти читать онлайн

Говоря о Пути Сердца, нельзя не коснуться вопроса об установленных священных ритуалах, традиционно используемых при религиозных отправлениях представителями той или иной религии. Надо ли строго соблюдать их, или следует подходить к этому вопросу творчески?"

"Желательно, чтобы ищущий (независимо от его вероисповедания) с самого начала был в состоянии обращаться к Всевышнему без посредников (священнослужителей) и формальных обрядовых процедур (например, без обращения к иконе или конкретному святому, без коленопреклонений и пр.

). Если же таковое окажется трудным, некоторое время можно соблюдать ритуальные процедуры обращения, однако они должны носить предельно искренний, а не формальный характер. С установлением практики сердечной молитвы надобность в них естественным образом отпадет и ищущий научится обращаться к Всевышнему в любом месте и в любое время исключительно в сердце. С раскрытием психического существа (души) и установлением стойкого контакта с нисходящей Божественной Силой открывается канал живого общения со Всевышним, что позволяет ищущему, следующему Путем Сердца, окончательно отойти от формальных религиозных процедур.

Из всех религиозных систем и верований Интегральному Пути Сознательной Эволюции в полной мере соответствует Учение Иисуса Христа в Его первородном виде, не загнанное официальной церковью в рамки догм и ритуалов.

В моей книге «Эволюция глазами Великих Учителей человечества (Очерки о путях и методах Сознательной Эволюции)» показано, что Великие Учителя человечества древности (Иисус, Лао-цзы, Кришна и Гаутама Будда) исповедовали и предлагали человечеству единый путь постижения Истины — Путь Сознательной Эволюции.

В этой же книге подробно рассматриваются особенности следования учениям Иисуса, Лао-цзы, Кришны и Гаутамы Будды.

Следует отметить, что принципиальное отличие учения Гаутамы Будды от остальных учений состоит в том, что он не упоминает в нем о Боге (о Высшей Силе) как о Творце и Преобразователе Всего Сущего во Вселенной и предлагает ищущему полагаться лишь на собственные силы, что справедливо лишь отчасти и только на начальных этапах Работы.

В конце концов эта глубоко неверная посылка приводит к культивации «эго», к его утончению («эго» святого или «эго» йогина) и как результат — к тупиковой ситуации на пути эволюционного прогресса.