Свобода от смерти читать онлайн

В то время это было событие из ряда вон выходящее, и некоторые «бывшие товарищи по партии» отказывались с такими, как я, здороваться. Вступил я в партию в 1980 году прямо из комсомола, где долгое время занимался общественной работой, будучи в течение пяти лет председателем Совета молодых ученых крупного научно-исследовательского учреждения. Никаких карьерных целей, вступая в партию, я не преследовал — просто так случилось. Выход из партийных рядов стал для меня началом освобождения от всех форм коллективной зависимости.

"

"В августе 1991 года на уровне высшего государственного руководства страна пережила военный путч, имевший целью возврат страны в лоно тоталитаризма. В дни путча я твердо знал, что свободен и никакая политическая власть не отнимет у меня моей свободы. Я знал, что мне делать и каким путем идти — все остальное казалось мелочью. У меня не было сомнений в скором провале путча. Предчувствие оказалось верным — через три дня путч провалился.

Коренным образом изменилась работа моего рассудка.

Если раньше он пытался вмешиваться во все и вся, внося путаницу, неразбериху и сумбур в проявленную деятельность, то теперь он занял надлежащее место и функционировал только тогда, когда на то была санкция психического существа. Истинное понимание происходящего постепенно искоренило разделительную двойственность в суждениях, ранее служившую поводом для внутренних и внешних споров. Если раньше рассудок играл роль хозяина, то теперь он стал вполне послушным инструментом психического существа. Все стало на свои места. Если все же с его стороны периодически возникали попытки бунта, то сам факт осознания такой попытки тотчас ее гасил — энергия осознания растворяла все неверные (несанкционированные) движения рассудка, не давая им прорваться в активное сознание. Одним словом, ментальное безмолвие все прочнее обосновывалось в моем сознании, что позволяло нисходящей Эволюционной Силе без помех со стороны ментала начать активную работу по очищению витальной природы.

Это очищение витальной части нашего сознания — процесс довольно трудоемкий, требующий постоянной бдительности. Человеческий витал — хозяйство более чем беспокойное, изобилующее всевозможными двойственностями («нравится — не нравится», «хочу — не хочу», «буду — не буду» и т. п.). Мир желаний, буквально захлестывающих человека, обрушивается на искателя Истины с удесятеренной энергией, стремясь выбить из-под ног почву, отвоеванную им с таким трудом у ментала.