Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

) в Иуну была установлена триумфальная колонна, рельефы на которой повествуют о победах царя над племенами ливийцев и «народами моря»[77]; стоящая на массивной базе колонна завершается прямоугольным абаком, на котором, по-видимому, находилась скульптура. Позже этот тип памятников был заимствован римлянами.

Рамсес III (1185–1153 гг. до н. э.), согласно дошедшим до нас текстам, установил здесь гигантские статуи Атума и гранитное святилище богини Тефнут, бронзовые двери которого были отделаны золотом; кроме того, он перестроил храмы самого Атума, а также святилища Ра и Хора.

В это время, согласно тексту папируса Харрис, только в храме Атума в Иуну служили 4583 человека. Обширный некрополь гелиопольских жрецов эпохи Рамессидов[78] и погребения священных быков Мневисов найдены в районе современного поселения Араб эль-Тауиль.

В Позднее время (525–332 гг. до н. э.) и эпоху правления Птолемеев цари продолжали украшать храм Солнца. Псамметих I установил здесь сфинкса, а Псамметих II — обелиск. Первым знаком грядущего кризиса и упадка стало нашествие персидских войск Камбиза, которые, согласно Страбону, сильно разрушили священный город.

О Гелиополе лишь вскользь говорит Геродот, в то время как Страбон, наоборот, сообщает, что видел дом, в котором когда-то останавливался Платон, но отмечает, что в целом в его время город был полузаброшенным.

Уже в эпоху правления Августа древний Иуну стал местом добычи обелисков, два из которых, установленные Сети I и Псамметихом II, были вывезены в Рим.

Со времени арабского завоевания Гелиополь систематически разрушался, а его здания использовались в качестве каменоломни, он был практически уничтожен.

В наше время большая часть города находится под фундаментами северных пригородов Каира. Активные археологические исследования ведутся в археологических зонах Гелиополя — Ком эль-Хисн и Маншиет эс-Садр.

Арабы использовали каменные блоки построек Гелиополя для возведения зданий Каира. Христианская традиция считала, что в предместье Каира, Матарии, находилось дерево, по легенде, скрывшее своими ветвями Святое семейство от солдат царя Ирода.

Очевидно, эта традиция не имела ничего общего с почитаемым в старину древом Ишед богини Сешат.

Урбанизация древнего города Солнца, превратившегося в одно из предместий Каира, сделали невозможными систематические раскопки на его территории. Большая часть находок, становящихся все более редкими, сделана в ходе временных поисков, проводимых египетской Службой древностей.