Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

А ее невзрачная архитектура стала результатом более позднего творчества зороастрийцев, претерпевшего изменения под воздействием ислама. Терракотовое здание представляет собой куб, сужающийся к вершине, которую венчает довольно большой сферический купол.

За тысячелетнюю историю мавзолей Саманидов успел прийти в запустение, вокруг него образовалось кладбище, и к 1920 г. он был на треть погребен в культурном слое, купол частично разрушен, а местное духовенство использовало саркофаг правителя для гаданий: в крышке было проделано два отверстия — одно у ног, другое у изголовья.

Вопросы помещали в первое отверстие, а готовые «ответы» доставали из второго. Сегодня же мавзолей Саманидов считается творением ранней исламской и поздней зороастрийской культуры, которое стало едва ли не уникальным в истории Бухары.

Немногие дошедшие до нас памятники Бухары XI–XII вв. говорят о выдающемся умении местных зодчих того времени и их филигранном искусстве украшения зданий."

"В послемонгольский период, в XIII в.

, в Бухаре не велось крупного строительства. Оно возродилось только в следующем столетии и особенно в XV–XVI вв. При Улугбеке Бухара обогатилась зданием нового медресе (1417 г.). Здесь все характерно для архитектуры того времени: ясность общего замысла, отличные пропорции, сдержанность декора. В украшении медресе использована мозаика из глазурованных кирпичей. Как уже отмечалось, в XVI в., после установления власти узбекской династии Шейбанидов[43], Бухара снова становится столицей большого среднеазиатского государства.

Политика и экономика в тот период благоприятствовали развитию строительства. Как никогда раньше, росло число гражданских построек. Возводились новые участки городских стен, остатки которых видны и теперь.

Ускоренная застройка Бухары началась с пятничной мечети. Она была возведена в XV–XVI вв. на месте старой мечети XII в., неподалеку от минарета Калян, и стала одним из самых величайших зданий во всей Средней Азии. Высокая глухая стена ограждает ее территорию.

Двор окружен галереей со множеством мощных столбов, соединенных арками, поддерживающими около 300 куполов. В западной его стороне расположено здание самой мечети, обращенное во двор стройным порталом. Ее голубой купол далеко виден над городскими постройками.

По другую сторону площади, на которой стоит минарет, в 1535–1536 гг. было построено медресе Мири-Араб. У медресе традиционная для этого типа зданий планировка с внутренним двором.