Бег читать онлайн

Ты мог жить, гулять, ебулить как угодно — и всем было всё равно! Молодой человек оказывался без опеки родителей, мог тратить приличные по тем временам деньги как угодно и без всякого отчета. Нынешняя Донецкая область была поделена между Областью Войска Донского и Екатеринославской губернией, последнюю называли «Невенчанная губерния». Люди массово сожительствовали друг с другом, не отягощая себя церковным венчанием: сходились, расходились. Многие женщины сожительствовали сразу с несколькими шахтёрами.

Многие шахтёры имели семью и тут, и где-нибудь в Курской области. От всех этих странных отношений возникали дети, до которых никому не было дела. Они шли работать на шахту с 11–12 лет, сами зарабатывали деньги, начинали рано жить взрослой жизнью и плевали на своих родителей из-за экономической самостоятельности. Представьте поколение не имеющие ни бабушек, ни дедушек. Настоящая варна-санкара (Нежелательное потомство по терминологии индуизма — Прим. а.).

Немногочисленное местное население, которое вполне официально называли «хохлами», сохраняло деревенский уклад и не шло работать в шахту: боялись работы под землёй.

Между приезжими русскими и местными хохлами существовала колоссальная ментальная разница. Писатель Вересаев оставил такие воспоминания, путешествуя по Донбассу в 1890 г.:

«— Ишь, сидят — кивнул он на хохлов. — Глупый же народ — Боже ты мой! Только и знают: «був», «що», «аже»… А спросите, чего на шахту не идут?

— Не привыкли, — сказал я.

— Не привыкли? Небось привыкнут! А уж хозяева как бы ими довольны были: хохлу прикащик даст по зубам, — он только заворотит морду и побредет прочь; вот, как волы ихние: хватишь его в бок, а он думает, что это ему ласка… Ну, а наш брат, из России, так, пожалуй, и сам сдачи даст; а нет, так уж всё-таки приказчику полностью объяснит, на чем таком белый свет держится».

Охрана заводов и шахт состояла из осетин, черкесов и ингушей: хозяева шахт ценили кавказцев за преданность и крутой нрав.

В такой бурлящий котёл, конечно, устремились и такие торговые нации, как армяне, евреи, татары.

В 1909 году в Дмитриев, будущая Макеевка, с Пензенской губернии прибыл мой прадед Харуйла. Он торговал тканями. Впоследствии в Донецк и Макеевку приехало много татар, проживали они компактно рядом друг с другом. Уже в 20-е годы, спасаясь от голода, с Орловской губернии в Макеевку приехали мои предки по линии отца.