Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

О книге

Открывайте «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Классика жанра, Классика фантастики. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Бронислав Брониславович Виногродский.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Если плавить металл, он становится текучим, как вода. Если дерево сверлить, из него рождается огонь. Необходимо учиться и с помощью усилий сверлить и плавить природные свойства, тогда образуются способности и мудрость.

Прекрасный клинок из стали остер по своей природе, но если его не закаливать и не точить, то не проявит свою остроту. Природа человека изначально содержит добро, но если не учиться и не упражняться, то невозможно проявить совершенство природы. Если не учишься, то ум не развивается и остается глухим и слепым, не может различать дальнее и ближнее.

Важно найти правильный источник знаний, и сумеешь избавиться от всех недостатков и изъянов природы.

Глава 71

Болей, чтобы не болетьНа Пути здорового долголетия следует разобраться в законах познания и осуществления знаний.

Только осознавая, в чем не обладаешь знаниями, продлеваешь жизнь, улучшая здоровье.

Не осознавая, где точно находится незнание, порождаешь болезнь и разрушаешь здоровье.

Болезнь не разрушает здорового долголетия тогда, когда способен прочувствовать боль этой болезни осознанно, познавая, какое точно незнание является причиной этой болезни и боли.

Поэтому на Пути здоровья, болея болезнью, не болеешь, а улучшаешь состояние здоровья.

Древняя мудрость Желтого императора"

"Желтый император сказал: «Десять тысяч людей мне дети, я воспитываю сто родов, собираю с них подати и налоги. Я печалюсь о том, что они не живут в здравии и страдают от болезней. Я хочу, чтобы они, не принимая ядовитых снадобий и не используя каменных игл, восстанавливали движение в каналах цзин и ло, чтобы с помощью тончайших игл приводили в порядок кровь и дыхание.

Я хочу, чтобы эти знания передались последующим поколениям, чтобы эти способы и законы были ясны. Для этого определим сначала знание об иглах».

Ци Бо ответил: «Суть применения малых игл легко изложить, но трудно постичь. Грубое (т. е. плотное, материальное. – Прим, пер.) контролирует телесный облик, высшее (т. е. духовное, идеальное. – Прим, пер.) контролирует дух.

Что касается духа, то дух приходит во врата, и если не знаешь, что за болезнь в духе, то откуда можешь знать ее истоки? Если знаешь суть устройства, то не ошибешься ни на мельчайшее расстояние. Если не понимаешь сути этого устройства, то совершишь ошибки.

Для того чтобы знать, когда приходит и уходит сила дыхания, надо знать сроки. Когда используешь иглы, то, видя пустое, наполняешь. Если заполнено, то опорожняешь. Если долгий застой, то убираешь его.