Ранние цивилизации Ближнего Востока читать онлайн

Обложка книги Ранние цивилизации Ближнего Востока
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Настоящая книга, написанная выдающимися учеными из Франции и Германии, подробно рассматривает один из ключевых периодов истории человечества, начинающийся с первого появления цивилизации в Египте и Месопотамии. Покрывая период от 10 000 до 1500 года до н. э., авторы освещают предысторию Ближнего Востока, следят за подъемом Шумерского, Аккадского и Вавилонского царств в Месопотамии и за их отношением с соседями, описывают историю Древнего Египта во время Древнего и Среднего царств. Здесь охвачены политические события, социальные и экономические предпосылки развития истории, а также ее интеллектуальные направления.

О книге

Открывайте «Ранние цивилизации Ближнего Востока» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Жан Веркуттер.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Ранние цивилизации Ближнего Востока» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Сам он мог постепенно получить контроль над большей частью Вавилонии, уговорив бывших энси Ибби-Суэна подчиниться ему. Но Ашшур и Сузы полностью отпали от государства, став впоследствии столицами более поздних стран.

Когда Ишби-Эрра захватил Ниппур, держава со столицей в Уре потеряла свой религиозный центр. Теперь правитель Исина мог утверждать, что таким образом он доказал благосклонность бога Энлиля и право на власть над Шумером и Аккадом. Был ли одной из причин его побед сговор с шейхами племени марту? Ответить на этот вопрос мы не можем.

Возможно, такую ошибку совершали многие. В письме, адресованном к Ишби-Эрре и направленном до того, как переписка прекратилась, Ибби-Суэн заметил, что не одобряет действия командира одной из крепостей, расположенной на западной границе страны, который (умышленно?) избегал сражения с марту. Другие военачальники, направлявшие письма царю, взаимно обвиняют друг друга в сговоре с врагом (вероятно, стремясь таким образом прикрыть собственные аналогичные неблаговидные поступки).

Ур потерял контроль над Северной и Центральной Вавилонией. Но на протяжении 13-го и 14-го годов после предательства Ишби-Эрры Ибби-Суэну все же удавалось сохранять власть над остатками державы – территориями, расположенными вблизи Ура. Когда этому пришел конец, Ишби-Эрра не сумел захватить данные земли. Смертельный удар был нанесен с востока. Элам, используя представителей народов су в качестве наемников, выступил вой ной против своих прежних захватчиков.

Су, или суа, – собирательное понятие. Так называли народы, жившие в горах Загроса, к северу от Элама. Итоги этого противостояния известны нам из «Плача о разрушении Ура», шумерской поэмы, состоящей из одиннадцати строф, которая и через 4000 лет способна вызывать сильные эмоции. Гнев Энлиля, говорится в ней, привел к катастрофе, разыгравшейся в Уре (подобные интонации звучат уже в письмах Ибби-Суэна); богини в спешке покидают свои святилища в Шумере. Нингаль, супруга Нанны, отправилась к Энлилю, чтобы умолять его спасти ее город.
Однако уговорить верховного бога ей не удалось – во время собрания божеств он произнес слова: «Да будет так!» – и перечить ему никто не осмелился. После этого Ур и все его святилища были полностью разрушены эламцами. Данный факт подтвержден археологическими данными.

Ибби-Суэн впервые в истории Месопотамии был захвачен в плен и отправлен в Элам. Дальнейшая его судьба нам неизвестна.