Ранние цивилизации Ближнего Востока читать онлайн
- Жанр: Легкое чтение, Легкая проза
- Рейтинг: 0 баллов
- Мнений: 0 мнений
- Просмотров: 0 чтений
О книге
Открывайте «Ранние цивилизации Ближнего Востока» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Жан Веркуттер.
Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.
Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.
Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Ранние цивилизации Ближнего Востока» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.
Текст книги
Лучше всего в своем письме охарактеризовал сложившуюся ситуацию правитель Мари Зимри-Лим: «Нет царя, который мог бы быть могущественным в одиночестве. За Хаммурапи, человеком Вавилона, идут десять, пятнадцать царей, так же как и многие следуют за Рим-Сином, человеком Ларсы, Ибаль-пи-элем, человеком Эшнунны, Амут-пи-элем, человеком Катунума [= Катна] и за Ярим-Лимом, человеком Ямхада, идут двадцать царей». Письма из архива Мари четко и ясно дают нам понять, что «человек Вавилона» был одним из многих. Письмо, составленное вскоре после войны за Ларсу, свидетельствует о том, что Хаммурапи, прежде чем решиться напасть на Рим-Сина, был вынужден договариваться с правителем Эшнунны.
В датировочной формуле, относящейся к 30-му году его правления, Хаммурапи впервые и окончательно выразил идею, согласно которой его власть распространяется на всю территорию Вавилонии. Позаимствовав лексику, характерную для шумерских царских гимнов, он заявил, что «укрепил основы» Шумера и Аккада. Во введении к своим законам Хаммурапи приводит перечень ключевых городов, подчиненных им в последние годы его правления, а также названий их основных святилищ.
Правда, просуществовала она на протяжении гораздо меньшего срока. Судя по датировочной формуле, в которой упоминаются сражения с Субарту, Ашшур и Ниневия находились под властью Вавилона только на протяжении нескольких лет. Саму Вавилонию разрывали на части стародавние партикуляризм и отсутствие единства во взглядах.
"Прежде чем начать описывать систему управления этой державой, говорить о законах Хаммурапи и социальном строе Вавилонии в старовавилонский период, следует завершить наш рассказ о политической истории Западной Азии, поговорив о событиях, произошедших в Мари, в Сирии и Эламе.