Ранние цивилизации Ближнего Востока читать онлайн

До нашего времени дошел только один такой источник – Палермский камень, но его существования достаточно для того, чтобы делать предположения о наличии других анналов. Писцы, жившие в более позднее время, использовали их при составлении царских списков, перечней умерших правителей, заупокойный культ которых продолжали отправлять в ряде святилищ по определенным случаям. На стенах этих храмов и помещались данные списки в виде рельефов или росписей.

В настоящее время известны следующие перечни царей: Карнакский царский список, в котором указаны имена шестидесяти двух фараонов, начиная с представителей I династии и заканчивая Тутмесом II (XVIII династия), и который был составлен около 1500 г.

до н. э.; Абидосский царский список, датируемый примерно 1300 г. до н. э. и включающий имена семидесяти шести правителей, начиная с I и заканчивая XIX династией; Саккарский царский список (около 1250 г. до н.  э.), где приведены имена сорока семи царей, первым из которых стал шестой представитель I династии, а последним – Рамсес II (XIX династия).

К этим источникам следует добавить Туринский папирус, в котором содержится царский список, заметно отличающийся от записанных на стенах. Во-первых, в его начале перечислены династии богов, царствовавших в Египте до первых смертных правителей. Во-вторых, в нем указана продолжительность правления каждого царя в годах, месяцах и днях.

Изначально в списке перечислялись имена всех египетских правителей начиная с I и заканчивая XIX династией (список был составлен в правление последней – между 1300 и 1200 гг. до н. э.). Папирус был найден полностью сохранившимся в начале XIX века в одной из гробниц. Однако его первый владелец настолько неумело с ним обращался, что он распался на множество небольших фрагментов. Нам никогда не удастся собрать их воедино в правильном порядке. Таким образом, в тексте имеется ряд пробелов, заполнить которые мы не можем.

В некоторых случаях, однако, эти и имеющиеся в других списках пробелы можно заполнить благодаря труду Манефона, египетского жреца, жившего в Гелиополе в III в. до н. э. По просьбе Птолемея II он написал историю Египта, очевидно используя при этом источники, подобные Палермскому камню и Туринскому папирусу.