Ранние цивилизации Ближнего Востока читать онлайн

Победа доставалась то одной стороне, то другой до тех пор, пока в правление Лугальзагеси войско Уммы не захватило Лагаш и не разграбило его храмы. Тем не менее их соперничество не прекращалось до тех пор, пока оба этих города-государства не вошли в состав Аккада.

Наиболее выдающимся правителем Лагаша из династии, родоначальником которой являлся Ур-Нанше, стал Эанатум (около 2460 до н. э.), принявший титул «царь Киша» (хотя в нескольких надписях он называет себя просто «энси Лагаша»). Все его войны – с Уром, Уруком, Кишем, Акшаком, расположенным на севере Вавилонии, и даже с Мари – представляют собой часть взаимоотношений, сложившихся между различными союзными и враждебными друг другу государствами Вавилонии.

Тем не менее в своих надписях он предстает правителем, обладающим такой властью и сумевшим сделать такие достижения, что становится понятно: его претензии на титул «царь Киша» небезосновательны.

Для Нингирсу (в соответствии с шумерским представлением о том, что правитель действует по повелению бога) Эана тум захватил Элам, являвшийся старинным врагом Шумера, и в награду наделил себя титулом «Тот, кто подчиняет все [чужеземные] страны».

Свои победы он увековечил на так называемой Стеле стервятников, хранящейся в настоящее время в Лувре. На одной ее стороне изображены царь, его колесницы и войско, а на другой – бог Нингирсу, держащий в руках огромную сеть с врагами Эанатума."

"Потомкам Эанатума не удалось сохранить титул «царь Киша» – в источниках перед их именами снова стоит только слово энси.

Но власть за пределами своего государства они сохранили: надписи Эанатума обнаружены в Уре и Уруке, а его преемника Энтемены – в Уре и Бадтибире. Таким образом, эти города оставались в зависимости от Лагаша. Иначе складывался конфликт этого государства с Уммой. Одним из недолговечных союзов, характерных для того времени, стал описанный в одной из надписей Энтемены, где сказано, что он и энси Урука Лугалькингенишдуду (который в Шумерском царском списке назван лугалем, то есть царем) дали друг другу обет братства.

По неизвестной нам причине после смерти последнего из потомков Ур-Нанше правителем Лагаша стал Уруинимгина. Тексты, посвященные его реформам, которые уже упоминались выше, крайне важны для характеристики правовой системы и общественного строя Шумера. Немного отличающиеся друг от друга версии данных текстов содержатся в различных закладных надписях этого правителя.