Техника брака читать онлайн

Обложка книги Техника брака
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Всемирно известный труд голландского врача-сексолога Теодора Хендрика ван де Вельде. В свое время книга была первым современным учебником физиологии и техники брака, в котором выдвигалось требование полового удовлетворения женщины как равноправного брачного партнера.

О книге

Открывайте «Техника брака» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Юмористическая литература, Юмористическая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Теодор Хендрик ван де Вельде.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Техника брака» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Предпочтительные для этого места в теле мужчины — плечи, главным образом левое плечо или область под ключицею, у женщины — шея (замечательнее всего тоже левая ее сторона) и оба бока тела, ниже подмышек. Здесь все зависит от роста и позиции совершающих акт. Немаловажную роль при этом имеют скрытые от нас и в атавистических склонностях покоящиеся причины.

Склонность к укусам в чувственной игре развита больше у женщин. Особенно страстные из них нередко оставляют на плечах мужчин кровоподтеки или синяки в виде небольших поперечных овальных пятен.

Почти исключительно награждают они этим мужчин во время самого coitus’a или непосредственно после него, тогда как более нежные, обычно легкие и во всяком случае не оставляющие таких заметных следов любовные укусы мужчины имеют, в большинстве случаев, место лишь при чувственных наслаждениях перед coitus’oм, а иногда и после этого акта.

* * *Значит ли это, что мужчина в это время более осторожен и сострадателен, чем женщина и что он может владеть собою даже в минуты высочайшего полового экстаза?

Не совсем так.

Ведь никакого сомнения нет, что для женщины было бы в высшей степени грустно не чувствовать себя действительно страстно любимой, не ощущать всем своим существом его безумного увлечения ею. И темно-синие пятна на ее руках и шее, эти интимные отметки, долго спустя напоминающие ей о чудных мгновениях дивного экстаза, лучше всяких его слов говорят ей о его любви.

«Здесь мы видим глубоко в природе самки заложенную самой природой жажду быть подчиненной самцу — насилием».

«Мужская склонность к наслаждению в сознании своего физического превосходства и женская — в чувстве блаженства от необходимости ему подчиняться связаны с древней традицией, чтобы самец притеснял самку».

«Торжество мужчины при порабощении ему женщины и причинение ей некоторой боли должно рассматриваться, как пережиток первобытной любви и как явление почти нормальное, всегда сопутствующее мужскому половому влечению.

Но в настоящее время проявление этого торжества у нормального, здорового человека находится под целым рядом угроз и ограничений. Если такой человек причинит или вознамерится сделать женщине какую-нибудь физическую боль, это еще не дает права утверждать, что он вынужден к этому своею грубостью или зверством.