100 загадок Древнего мира читать онлайн
- Жанр: Легкое чтение, Легкая проза
- Рейтинг: 0 баллов
- Мнений: 0 мнений
- Просмотров: 2 чтения
О книге
Открывайте «100 загадок Древнего мира» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Коллектив авторов.
Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.
Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.
Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «100 загадок Древнего мира» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.
Текст книги
Именно дошумерские обитатели междуречья Тигра и Евфрата каменные орудия труда заменили металлическими, они же первые начали изготовлять предметы роскоши. «Это их культура пережила потоп, — писал Л. Вулли. — Среди прочих ценностей они передали шумерам и легенду о Всемирном потопе».
Исследователи условно назвали этот народ убаидцами (от Эль-Обейда). По ряду черт язык убаидцев сближается с дравидскими языками — языками людей, населявших древнюю Южную Индию. И там ученые обнаружили новые версии Великого потопа!
Ману — дравидский Ной.
Отличаются шадийские дравидские тексты от библейского и вавилонского (шумерского) тем, что Ману носился за рыбой на корабле «много-много лет», но приволокла его рыба туда же — «на высший хребет Химавата» (Гималаев) под названием Наубандхана («Привязь корабля»).
Как разновидность дравидского сказания о потопе, интересна одна из длиннейших пуран (так называют историю какого-либо божества) — «Бхагавата-пурана». Теперь это уже не Ману, а дравидийский царь Сатьяврата, спасшийся с помощью все той же рогатой рыбы, выращенной им сначала в кувшине, потом в пруду, а затем отпущенной им же в реку Критамалу.
Памятники протоиндийской цивилизации раскапываются начиная с 20-х годов XX века. Одна из дравидских семей, нынешние тамилы, по преданию, жила «в городе Мадурай, поглощенном морем».
Мифы о потопе распространены и в Шри-Ланке, и в Китае, и в Японии. Индонезийцы, малайцы, австралийцы также говорят о нем в древних сказаниях. Но в них чаще фигурирует женщина, причем не спасительница, а погубительница человечества. У полинезийцев люди спасаются на самой высокой вершине — Мбенга. На Гавайях мудрый волшебник Нуу спасает от потопа лишь очень немногих людей.
Потопы у эллинов по-древнегречески красочны и захватывающи. Первая история — о царе фессалийского города Фтии Девкалионе, по совету отца своего Прометея спасшемся на корабле и родившем от Пирры родоначальника эллинов, сына Эллина.
Самая захватывающая, пожалуй, легенда о катастрофе принадлежит Платону (миф о гибели Атлантиды в «Тимее» и «Критии»). Однако археологических находок на эту тему до сих пор нет.