27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка» читать онлайн
- Жанр: Легкое чтение, Легкая проза
- Рейтинг: 0 баллов
- Мнений: 0 мнений
- Просмотров: 2 чтения
О книге
Открывайте «27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Легкое чтение, Легкая проза. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Дэниел Джошуа Рубин.
Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.
Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.
Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.
Текст книги
У них завязывается словесная перепалка, после чего Абу-Джаан, раздосадованный поведением дочери, позволяет ей уйти.
Здесь мы видим, что у Камалы есть сразу три конфликта: внутренний – она лично испытывает скуку и огорчение; конфликт с ее близким окружением из-за равнодушия матери к ее творчеству и сексизма обоих родителей; и конфликт с общественными институтами – регулярные ссоры между братом и отцом по поводу религиозных предпочтений Амира портят настроение всем членам семьи. Кроме того, сам по себе персонаж ее брата, набожный и притом безработный молодой мужчина-мусульманин, в принципе выглядит в Америке потенциальным носителем конфликтов.
То, как Абу-Джаан справляется с проблемой/конфликтом, связанной с истовой верой сына, раскрывает его характер. Он тоже благочестивый мусульманин, но более умеренный и рациональный, чем Амир, а потому предпочитает уравновешивать потребности своей семьи и силу влияния на себя традиционной культуры. У него также хватает психологической гибкости, чтобы быть честным со своим сыном, не унижая его.
Сцена третьяКамала сидит одна в комнате, жалея себя и задаваясь вопросами, почему ей вечно приходится брать в школу чудну́ю еду, отмечать странные праздники и быть освобожденной от уроков здоровья[4]. Ведь «все остальные вокруг нормальные». Она обдумывает свои внутренние, родственные и социальные конфликты, сочетая в своих размышлениях и юношескую наивность (неспособность увидеть истинную природу Зои), и уважение к своим родителям и к исламу, и свою подростковую потребность бунтовать.
Затем Камала сбегает из дома через окно и отправляется на вечеринку. Когда она приближается к набережной, ее пугает большое количество людей и шумная атмосфера вечернего пати. Музыка – «Бум-бум-шака-шака» – сотрясает воздух. Зои тут же замечает Камалу и набрасывается на нее со словами: «Только посмотрите, она тусуется с нами, язычниками». Пара пьяных спортивного вида парней обманом заставляет Камалу сделать глоток алкоголя, который она смущенно выплевывает.
Когда Камала идет одна по темным улицам, густой зеленый туман окутывает город. Она изо всех сил пытается не останавливаться, но у нее кружится голова. Она боится, что это следствие алкоголя, и ругает себя.